continuación de la 1ª parte ,la educación de la libertad en primaria

 

• Zorrito González (la búsqueda e las soluciones razonadas)

• Serpiente suave ( la astucia e inteligencia )

• Los besos......

• Las bombas...

• El país de las risas...

• El país de Sasir.....

• La magia de los besos...

 

Más adelante me referiré con mas detalle sobre esta obra.

 

 

Poco a poco se fue desarrollando la Autonomía y el aprendizaje psico-social

Didácticamente se realizó a través de la forma vivencial de organizar su propio trabajo: organización, clasificación, selección, separación por materias (Mat, Lengua, Conoc. Medio, textos libres, dibujos, creatividad artística,etc...). Desde la creación de los cuadernos de trabajo , paralelos a los libros de textos y enfocados hacia la individualización y solcialización basados, como ya he dicho en el conocimiento de sí mismos/as en cuanto a personalidades individuales y colectivas que son. Aprendiendo de sus cualidades, de sus valores positivos, de sus errores,(caprichos, generosidad, etc...)realizando estas fichas de autoconocimiento para conseguir:-

 

• la confianza en sí mismos/as

• el trabajo intelectual.

• El grado de solidaridad y cooperación.

• Su ritmo en los tiempos individuales y colectivos.

• Su relación con el juego individual y cooperativo.

• Aprendizaje de la autodisciplina para conseguir rentabilidad en los estudios y en la vida.

• Aprender a autoorganizarse dentro de un horario por materias.

• Aprendizaje de las dinámicas de las asambleas: Cuadernillos de trabajo para conocer vocabulario cooperativo y no violento;

• Resolución de los conflictos en las asambleas; Aprender a ser coordinador/a de asambleas; Aprender a esperar los turnos de palabras; aprender a hacer propuestas y elegir para votar libremente ; Aprender A TOMARSE EL TIEMPO NECESARIO PARA PENSAR y decidir sin coacción de liderazgos(amigos/as) de otros, desde sí mismos/as.; Manejo del vocabulario democrático: opción, criterios, propuestas, decisiones, etc...; Aprender a elaborar ACTAS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El APRENDIZAJE DEL MOVIMIENTO EN EL ESPACIO DE LA CLASE:

 

Desde el primer día de clase se respetó el lugar que cada niño y niña eligió, las mesas estaban colocadas en forma de U, y se habían preparado dos espacios ALTERNATIVOS con mesas para la biblioteca y otro situado próximo a la ventana donde estaban los juegos que habían utilizado en ed. Infantil (construcciones, logos, puzzles, etc..) y otros ya de primaria.

Esta primera ubicación de los niños y niñas nos facilita datos sobre su posicionamiento, su elección de compañero/a o grupo afín, sobre su interés en estar cerca de donde se tiene considerado en la forma tradicional que se aprende mejor( cerca de la mesa de la profesora, del encerado, separados y al final, etc....) Es una primera observación de su conducta que sin duda nos da datos sobre la forma de ser de cada uno/a puesto que se ha producido de forma libre y no impuesta. Es una primera impresión de observación de conjunto e individuo, que evidentemente se ha de ir completando los días posteriores ya que el primer día iban entrando, algunos con sus madres, llorando, otros a mogollón, otros despacito y preguntando dónde situarse, en fin, a su forma, y es imposible recoger el lugar que cada persona eligió, pero la libertad de elección hace que se vayan moviendo y situando, buscando el lugar donde consideren que se van a sentir más cómodos/as, con lo cual se imprime como variable “la búsqueda del placer y el gusto en el aprendizaje de clase”.

 

 

 

Siguiendo con los comienzos de la creación de los espacios:

 

Lo primero que aprendieron a organizar fue la BIBLIOTECA DE AULA, Y EL ESPACIO DE LOS JUEGOS, se trajeron libros, cuentos, juegos de las casas ( pocos, debido a las carencias económicas de sus familias, pero se buscaron materiales usados de otras escuelas y de otros niños/as de amistades, etc..para compensar a los que no tenían nada que aportar) con este material y el que ya estaba en el aula del curso anterior, se comenzó a aprender a hacer inventarios de libros, cuentos, juegos, distracciones, los materiales: pinturas, lápices, colores, etc... se iba iniciando de forma vivencial el aprendizaje matemático: la clasificación, seriación, enumeración, conocimientos de elemento y conjunto, distribución, reparto, suma y resta de elementos, al mismo tiempo que se iban interrelacionando entre ellos y ellas mientras se daba el proceso de organización del espacio de la clase ente todos y todas. También de esta manera yo iba recogiendo información sobre el nivel de conocimiento de escritura y lectura que cada uno/a poseía, a través de lo que iban realizando bien, de forma individual o en grupo: pequeños listados, los dibujos, expresiones escritas, la necesidad del juego en algunos/as, etc...Iba realizando la exploración inicial centrada en cuatro áreas:

.Emocional-social

.Cognoscitiva

. Lenguaje

. Motora.

 

Elaborando una primera recogida de datos sobre el perfil que tenía el grupo y sobre el grado de madurez en el que cada uno/a se encontraba en cada una de las áreas de desarrollo. La evaluación que realizo es continua, diaria , a través de las fichas de registro que elaboro y que luego van a servir para la evaluación trimestral y la final que corrobora si los objetivos seleccionados en el año escolar y en ciclo se han logrado.

 

 

Otro espacio fue el de los libros de textos, se colocaron todos en una estantería con su nombre y tenían libertad para cogerlos y realizarlos cuando quisieran, bien de forma individual o en pareja o grupo de amistad.

Previo a la presentación sobre los libros de textos y orientación sobre su contenido, forma de realización, detalles de interés y sugerencias para acceder con éxito a ellos, fui realizando las pruebas de nivel de forma individual y colectiva, tras ese análisis comprobé que sólo tres niños podían acceder con éxito a la comprensión de los libros de texto, ya que los demás no sabían aún ni leer ni escribir y tal y como se presentan los libros con tanta información escrita es imposible que los puedan realizar de forma correcta, es decir desde la comprensión desde sí mismos en la lectura de la información para la respuesta escrita que verifica si se han entendido los conceptos que da a conocer el texto.

 

Como el método de “la otra mirada” (personal) está muy sistematizado desde la palabra a la frase y al texto corto y tiene también preescritura, fui preparando y adaptando esta metodología de adultos/as de alfabetización, a estas edades, con dibujos, nombres en preescritura grafo motriz etc.. preparando cuadernillos de trabajo sobre las letras, sílabas, y palabras- frases que íbamos a ir repasando unos y aprendiendo otros/as, e intentando también buscar la relación con el libro de texto para que pudieran ir entendiendo un poco más el libro que se había decidido utilizar en este curso por la escuela.

 

El siguiente espacio que apareció fue el del TRABAJO INDIVIDUAL, se prepararon unas carpetas con cartulina de tamaño folio que ellos y ellas decoraron como quisieron y dónde iban a encontrar lo trabajos en forma de fichas y cuadernillos para que de forma individual fueran aprendiendo a escribir y a leer conjuntamente, con comprensión y expresión escrita de lo aprendido, en esas carpetas se encontrarían con fichas de preescritura, de razonamiento matemático, discriminación de grafías, conocimiento sobre letras, sílabas, palabras, frases, textos, etc que yo iba seleccionando y preparando de acuerdo con el nivel que cada niño/a me había indicado. Ya he comentado anteriormente lo importante que es saberse situar en el nivel de conocimientos que tienen y a partir de ahí irles conduciendo de forma sistematizada en cuanto a la dificultad de los contenidos con los que se van a encontrar en el aprendizaje de la lectura y de la escritura.

Si cada ficha o trabajo que tienen que realizar lo hacen desde su propia comprensión de la hoja informativa con dibujos, etc..que tienen delante, la sensación de éxito se tiene conseguida, y se aprende mucho mejor si se tiene éxito que si se siente fracaso porque no se entienda la información que se presenta, se pueden sentir agobiados o por el contrario pensar que los tienen que realizar sobre lo que les diga el profesor/a y de esta manera se deposita el aprendizaje en una persona exterior, no en la propia persona con capacidad para resolver las tareas y pequeñas dificultades, recurriendo al recurso pedagógico que representa el profesor/a de ayuda puntual en la resolución de sus dudas, una vez que ellos y ellas han pensado y seguido el razonamiento investigativo y que saben que yo les voy a ir facilitando individualizadamente tanto en la explicación, corrección, como ampliación de espacio inteligente de la enseñanza-aprendizaje.

Si elijo esta metodología, sin duda más trabajosa para el/la docente, es por la relación que tiene con el aprendizaje de los valores y capacidades que se han mencionado antes y que en una nueva sociedad se piensa que deben de darse: la investigación, el apoyo intelectual como ayuda y cooperación, la búsqueda informativa como forma de placer del ser humano, la introyección del espacio individual intelectual, la concentración para el estudio propio, la responsabilidad y el desarrollo de la disciplina interna y personal que todo aprendizaje requiere, la relación educativa con la maestra de forma no autoritaria, donde es una persona adulta con mas conocimientos en algunas materias que ellos y ellas y por tanto merecedora de respeto intelectual y experiencia de vida, el respeto a los y las mayores, no como forma impositiva sino como forma de relación entre generaciones que nos aportan otros conocimientos de trayectoria en la humanidad.

 

En este sentido y desde la perspectiva de educación integral del niño/a con sus personas adultas en la primera reunión que mantuve con las madres y padres fui dando a conocer este sistema desde el primer día con algunos/as y más adelante con los demás de forma individual o en las reuniones de grupo, les di a conocer estos principios metodológicos y les solicité su ayuda en la transmisión de estos valores y procedimientos, mi intención de que su presencia en el aula se pudiera realizar de forma que si alguna madre o padre quisiera realizar algún taller lo pudiera hacer, dentro del horario que fuéramos estableciendo, una tarde a la semana u otras ideas, lo planteé como forma de colaboración con las familias. No se llegó a realizar, debido a las dificultades de los horarios de trabajo de los familiares y también porque esta forma no tuvo el respaldo suficiente por parte de la jefatura de estudios, ya que lo veía muy difícil de armonizar con el horario que ya había marcado.

 

Pero quizás por esta dificultad en cuanto a la participación de LOS TALLERES de las familias de forma presencial, salieron los cuadernillos de fin de semana, para realizarlos con ayuda de las madres, padres, tías o hermanos/as mayores, el primero fue sobre la escritura de su historia, nacimiento, primeros cumples, recuerdos de interés, fotografía, primeros dientes, etc.. el objetivo pedagógico de estos cuadernillos fue triple:

• Primero, el de los y las propios niños y niñas, ya que escriben los cuadernos con la comprensión y expresión que sus familiares les van dando: INTERRELACIÓN EDUCATIVA FAMILIAR.

• Segundo, el de las propias familias, porque van siguiendo el aprendizaje de sus hijos e hijas con ellos y ellas: AYUDA Y COLABORACIÓN DE LAS PARTES DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA,

• Tercero, el mío propio, en cuanto a que me permite conocer de forma mas amplia a mis alumnos/as y a su entorno familiar y así poder actuar en su educación de forma más acertada, detectando posibles dificultades o problemas que de otra manera no conoceríamos desde los propios niños/as y que a veces se manifiestan en forma de bloqueos o comportamientos, que sin la ayuda familiar no podríamos llegar a conocer para ayudar al niño/a a solucionarlos y que pueden ser bloqueos emocionales, de relación en el hogar que constituyen variables negativas a la hora del aprendizaje o el interés en su autopromoción. INVESTIGACIÓN ACCIÓN.

 

 

 

A lo largo de los dos cursos que estuvimos juntos se fueron creando como digo, muchos espacios, por situarme en un periodo concreto de referencia, en el segundo trimestre de segundo, cuando la jefa de estudios me hizo la pregunta de cómo lo conseguía, los espacios rincones eran los siguientes:

 

• Rincón de juegos.

• Rincón de la biblioteca nueva.

• Rincón de la biblioteca del primer trimestre.

• Rincón de las ideas.

• Rincón del banco.

• Rincón de los libros de texto.

• Rincón del ordenador.

• Rincón de las plantas.

• Rincón de las carpetas de archivo.

• Rincón de material pedagógico-didáctico ( mi mesa).

• Rincón de creatividad: taller de cuentos y textos con dibujos suyos y míos.

• Rincón de plástica.

• Espacios de mesas de trabajo de seis, o dependiendo del número del grupo con variación.

La organización del aula como espacio colectivo de vida se iba consiguiendo con la aparición de esos rincones.

Durante los dos años, fueron muchos los espacios que se crearon desde esta forma de entender la cotidianeidad educativa . Hay que tener en cuenta que cuando se está creando un espacio nuevo, no sólo hay que verlo como que se está jugando, también se están construyendo claves matemáticas, organización espacial, pero además estamos dotando a esa construcción de significados emocionales, estamos ayudando en el lenguaje, en el razonamiento, en el reparto, etc, etc, etc.... estamos desarrollando la creación de la capacidad espacial, y el concepto de territorios intelectuales de pensamiento y de sentisientos (palabra nueva que he denominado para dar explicación escrita a otros tipos de elementos cognitivos emocionales individuales y sociales.

 

Me viene al recuerdo una sonrisa al evocar esos tiempos cuando en la clase de forma natural y como respuesta a algunas formas un tanto violentas de sus compañeros ( empujones y cosas así...quitarles sus juguetes, cosas de niños, pero que a las niñas no les hacía gracia) se creó el espacio femenino, esto tiene relación con la construcción de los micro-mundos, que es algo que ya apunté en el libro de alfabetizacíón de mujeres adultas “la otra mirada” en el apartado de reflexiones sobre el pensamiento femenino feminista, como me gusta llamarlo y que constituyen marcos de referencia para la conquista de las libertades del mundo mujer., de resistencia y supervivencia ética y estética, a largo plazo en sus vidas, para aprender a convivir en igualdad y respeto a los tiempos, ritmos y espacios femeninos (www.nodo50.org/laotramirada)

Las chicas: Nawal, Jasmina, marroquíes, Wendy, Gabriela, Jéssica del cisne, Caty, ecuatorianas, Faraha, de Bangladesh, hicieron su colocación de las mesas, sus juguetes, sus muñecas y sus tradiciones, ropas, música....sus libros y cuadernos y ahí no entraban los chicos, era muy curioso ver cómo y en qué medida respetaban los chicos ese espacio. Algunos lo invadían, otros en cuanto se descuidaban se lo destrozaban, otros negociaban con ellas para entrar y jugar con ellas, pero ellas eran las jefas, otros lo ignoraban y otros eran elegidos por ellas para entrar ( los que más les gustaban, bien intelectualmente o físicamente, claro...) Una cuestión muy curiosa es que en ese espacio no entraban los considerados violentos, a no ser que aceptaran en sus juegos ser sus hijos pequeños y que recuerdo que varios de los que tenían muchos problemas en este sentido por sus situaciones familiares o sociales especiales, entraban con gusto y se tranquilizaban. Son muchos datos los que pude ir estudiando con la finalidad de irles ayudando a través de lo que manifestaban para resolver sus tensiones, angustias, etc...que sin duda en esa edad tienen y que no les deja , a veces, estar bien con ellos y ellas mismos/as. Pero me extendería mucho si me paro a plasmar esa parte de la coeducación, será en otro momento.

 

La creación de los espacios tiene contenido intelectual, emocional, grupal y educa al mismo tiempo muchos aspectos de la educación denominada integral y estamos, dependiendo del contenido del espacio, formando ciudadanía, como cuando se inventó el espacio de las ideas y razones, donde se apuntaban todo lo que se les iba ocurriendo como idea o como razón, y que consistía en una mesa, una caja de cartón, un responsable, Mehdí, que iba recogiendo como sugerencias para luego comunicárselas a los y las demás en la asamblea. O cuando se creó el espacio del Banco, que se fue generando desde los primeros momentos a través de la socialización de los materiales , de la creación de un sistema de pago y compra para el uso de los recursos del grupo utilizando sus propias monedas basadas en sus dibujos, escritura del material, valor numérico, hasta que finalmente en segundo se creó el espacio con territorio del banco alternativo de la clase y que coordinó Juanito , creando luego desde él mismo su propia organización y seguimiento, con sus ayudantes, sus horarios, sus carteles, etc, etc...y que era respetado por los y las demás de forma increíblemente consensuada.

 

 

Un valor y un sentipensamiento que me marqué para trasmitir desde el comienzo y que tiene que ver con la creación del banco alternativo, fue el de la austeridad frente al consumo excesivo que el sistema capitalista desempeña en estas edades para hacerlos futuros ciudadanos/as consumidores en masa, y por tanto no libres de sus propias necesidades. El sentimiento de la austeridad viene por una utilización escrúpulosa de lo que es necesario y justo y de lo que es superfluo y por tanto innecesario, de ir enseñando a verbalizar sus necesidades y a poner en claro lo que constituyen los caprichos para diferenciarlos, de ir enseñando que los recursos excesivos de unos va en detrimento de los mínimos que otros no tienen. La austeridad es un valor multiplicativo en la educación de la ciudadanía universal crítica y solidaria y un valor elemento matemático y lingüístico para el aprendizaje de las operaciones básicas y la lecto escritura natural.

Algo tan básico y tan poco utilizado actualmente, la austeridad, o incluso a veces considerado como negativo, ya que lo que se pretende es fomentar lo superfluo que deriva en el lujo que deriva a su vez en el reparto discriminatorio para las clases sociales. Un buen y una buena matemática al igual que una buena persona , se empieza a formar desde lo austero, lo riguroso, desde el valor numérico y lingüístico que es capaz de dar para nombrar esa necesidad , esa situación, ese problema, esa disquisición de duda, que lleva pregunta, tiempo, espacio y respuesta lógica y justa para la individualidad y para el grupo.

 

En Enero, de ese mismo curso, después de las vacaciones se fueron nombrando en las asambleas los y las responsables de mantener estos espacios con responsabilidad en su uso y con respeto hacia los materiales colectivos o individuales que había en ellos, la elección de responsabilidad de mantenimiento correcto del espacio-rincón se fue haciendo de forma libre, cada uno y cada una eligió según su interés. Me sorprendió agradablemente que la responsabilidad de los espacios se hiciera en forma de dos en la mayoría, así, casi toda la clase tenía responsabilidad en el cuidado de las zonas comunes.

 

 

Y también se iba aprendiendo a educar la voz y la palabra.

 

 

La educación de la voz y la palabra:

 

Es en este espacio de clase y desde los espacios de rincones donde se realiza el aprendizaje y la educación de la voz, de la palabra, que en ningún momento se silencia , pero sí se enseña y se educa para conocer que la voz, la conversación, el estudio compartido , hablado entre dos o en grupo , tiene que ser compatible y ajustado en relación al número de personas que están en la clase.

 

 

 

 

 

 

 

Evidentemente una clase con 23 alumnos/as , con dos niños de integración, no es la ratio más adecuada para ir educando y compaginando armoniosamente los tonos, los timbres, los silencios para la concentración, la risa que produce el juego, etc..etc.. logrando un verdadero equilibrio entre los espacios y tiempos individuales y colectivos, en el autoaprendizaje y en el aprendizaje cooperativo y constructivista social, pero no por eso se debe de dejar de intentar crearlo, cuesta más esfuerzo pedagógico, pero se educa y desarrollan otros valores y capacidades cognitivas necesarias para establecer sociedades democráticas y no autoritarias, como se establece en la Constitución.

Si en la escuela tradicional lo que se hace es callar la voz, la función comunicativa del lenguaje se reprime y reduce, con lo que esto supone a la hora de aprender a dialogar y a resolver de forma democrática. Si desarrollamos la escucha creativa , el apoyo a través del habla sobre sus dudas , sus inquietudes, sus problemas entre los compañeros y compañeras, estamos ayudando a desarrollar la solidaridad y la ayuda como elementos necesarios para su formación, les estamos enseñando a reconocer los sentimientos del de al lado por el tono y el timbre que a lo largo del día va generando y utilizando, estamos desarrollando el valor de la amistad y del amor. A través del oído van a ir aprendiendo los diferentes estados de ánimo de los otros/as y los de cada uno/a en particular , a conocerse mejor. Y esta forma educativa no sólo nos ayuda en la tarea terapéutica con los niños/as con necesidades educativas especiales, sino con todas las personas niños/as del grupo clase.

Algo tan sencillo , pero que la escuela tradicionalmente ha ido mutilando a través del establecimiento del silencio y de la respuesta obediente a la autoridad que representa el docente, es imprescindible para el aprendizaje de la ciudadanía democrática y para la prevención de la violencia, son variables que están interrelacionadas en este proceso educativo conducente a la formación de los futuros ciudadanos y ciudadanas y conducente a la enseñanza del principio de felicidad que cada niño/a tiene derecho a conocer y a utilizar en armonía con ellos/as mismos/as y con su entorno y que se basa en el respeto y libertad para cada individualidad y para los grupos que se van generando a lo largo del curso.

 

 

 

Si queremos educar la ciudadanía multicultural , democrática, participativa, generosa, altruista y defensora de la justicia y la igualdad hay que dar voz y habla en las aulas pero no cuando puntualmente decida la autoridad, como si de alguna disciplina teórica se tratara sino, cuando se contemple desde la visión psicopedagógica expuesta anteriormente. Donde los niños/as se van educando para poder llegar a una armonía de voz y silencio donde las pautas de intervención vayan siendo dadas desde el respeto introyectado para no molestar al otro/a y para conocer las propias necesidades desde la individualidad y los grupos.

 

 

 

 

Sobre los cuadernillos y el aprendizaje social-emocional de los valores:

 

 

El cuaderno es algo que nace desde la creación de una necesidad de un intercambio de información, o de una forma de dar a conocer un contenido recomendable de estudio, o de una forma de expresión de las ideas, razones, opiniones, criterios, etc, etc, El cuaderno físicamente se refiere a una hoja en blanco doblada en la que se va creando a través de dibujos, palabras, frases , textos, problemas, lo que serán sus futuros libros de autoaprendizaje y que yo esperaba poderles ir haciendo hasta concluir su propio libro al finalizar el primer ciclo de primaria, el de cada uno y cada una y que no he podido hacer porque a finales de segundo yo estuve de baja y el cajón de cartón en el que estaban sus archivadores y los míos me desaparecieron, y el equipo directivo no me supo decir qué había pasado con ese material, me dijeron simplemente que algunas “cosas” las habían tirado y otras se las habían dado a los niños/as, demostrándome una vez más su insensibilidad hacia la creatividad educativa. Algunos los he recuperado y de otros afortunadamente guardé copia, pero no de todos.

Los cuadernos en esta metodología tienen un significado en la relación educativa empática de encuentro en el lenguaje y la comunicación singular y grupal.

El primer cuadernillo de esta forma de proceder metodológicamente surgió el primer día de clase, cuando alguien me preguntó: ¿Profe, si un niño nunca viene a clase , porque esté malito o por lo que sea, al final siempre repite o aprueba.? Me hacía su presentación y yo le hice la mía : Mi primera respuesta, fue: espera, que voy a escribir tu pregunta, después la leeré tranquila y cuando lo piense te contesto? ¿vale? Ahora no tengo ni idea. El niño o niña porque no recuerdo quien fue ni nos habíamos presentado por nombres, quien me formuló la pregunta, me miró con curiosidad y me siguió en los pasos, ir a la mesa, buscar papel, lápiz, doblar la hoja para hacer un cuadernillo, escribir, leerle en alto la pregunta que me había hecho y guardar. Esa fue mi presentación para ese niño o niña en concreto y ese sería el proceso de mi metodología y que le acababa de enseñar, el uso de la escritura y la lectura para la tranquilidad del pensamiento y las respuestas, la necesidad del tiempo para escuchar, para escribir, para pensar y para responder, La visión de lo que como maestra yo iba a ser, una mas para pensar y aprender con ellos y ellas, desde la individualidad y la singularidad, que podía contar conmigo para su aprendizaje y relación amistosa. Con cada uno y una de ellos y ellas fuimos presentándonos en posteriores momentos a lo largo del día , de las semanas , según sus necesidades, pero con cada uno y una hay un momento de encuentro que el y ella saben que existió individualmente, ahí les das a conocer que para ti , la persona es única e irrepetible y digna de respeto. Que la clase no se va regir por buenos ni por malos , por mejores o peores, por listos o por torpes, sino por la curiosidad y diversidad intelectual y física que tiene en sí misma cada persona. Ese fue mi primer cuaderno de esta etapa. “El siempre y el nunca del concepto de asistir, aprobar o repetir.”

 

 

 

 

Esta forma didáctica fomenta el autoaprendizaje y el sentimiento de la escritura como forma de relación social consigo mismo/a, con sus amigos/as , madres, padres, abuelos/as , maestros/as, monitores etc, y el apoyo tutelar en igualdad de cooperación y esfuerzo justo y necesario entre el niño o la niña y la educadora.

Los siguientes cuadernos trataron de conjugar los objetivos pedagógicos que estaban en funcionamiento a través de la libertad y que a nivel de Centro ,algunos , se habían decidido también trabajar: en las escaleras y en los espacios comunes: patio, comedor, filas, recreos, etc... “El cuidado de la escuela”. Y que ellos y ellas iban realizando primero en preescritura, mientras aprendían a leer y a escribir,

 

• Bajo y subo con cuidado.

• Cuido mi cuerpo,

• Yo me llamo...soy ....mi escuela es....

• Aprendo a escuchar

• Aprendo a esperar.

• Aprendo a comer.

• Aprendo a jugar sin violencia.

• Cuadernos de autoestima: Yo valgo mucho y los y las demás también.

• Cuadernos adaptados del método lecto escritor “la otra mirada” escrito para mujeres adultas, ampliándolo a sus situaciones sociales personales y sustituyendo el vocabulario para hacerlo más asequible a esta edad de aprendizaje

• Cuadernos de prematemática: percepción, atención, coordinación, razonamiento lógico, juegos de rimas y palabras, seriaciones, ordenaciones de elementos y conjuntos.

• Cuadernos especiales para los a.c.n.n.e.s. (alumnos con necesidades educativas especiales que tienen ese diagnóstico) para cubrir la diferencia de información con respecto a sus compañeros/as, utilizando otra forma como los pictogramas, la preescritura, para que también puedan seguir la trasmisión de la información que lleva el grupo aunque ellos no sepan leer y escribir aún.

• Etc, etc....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Continúe en segundo también con ese sistema de cuadernillos de aprendizaje integral que contemplan valores, escritura, lectura, matemáticas, etc..de forma global y que el curso anterior habían realizado muchos en preescritura como ya he dicho, pero ahora ya eran capaces de hacerlos entendiendo mi letra y sus letras ( la mayoría ya sabía leer y escribir con comprensión) Los primeros cuadernillos estaban en forma de preescritura para que ellos fueran repasando encima siguiendo la misma direccionalidad en las grafías del método que estaban llevando de forma individual, contenían también dibujos pictográficos para que se entendieran mejor los mensajes de comunicación en el lenguaje.

 

Se fueron escribiendo a lo largo de los dos cursos bloques de cuadernillos según el área de trabajo utilizada como texto para el aprendizaje del valor, (lengua, matemáticas, conocimiento del medio, ética multicultural,) para el concepto nuevo a aprender o para la expresión de sus propios problemas y conflictos

 

Se podían clasificar en los siguientes bloques:

 

 

*Lenguaje: ortografía, gramática, escritura y comprensión de frases y textos cortos, expresión de las ideas, historias, cuentos, comics,etc..

• Etica y alternativa a la religión: la amistad, el amor, la curiosidad, la ciudadanía, la justicia, siempre como forma de resolver los conflictos, situándose en el lugar del otro/a como si fuera el suyo propio de, actas de asambleas, cuadernos para escribir la elaboración y las normas habladas y pactadas desde y para todos/as,

• Cuadernos para la prevención de la violencia.

• Matemáticas: la generosidad, el reparto justo y solidario de las pertenencias propias y colectivas, los problemas de su vida cotidiana para aprender a resolver a través y utilizando las operaciones que iban aprendiendo, los mapas, los inventarios, los diagramas sobre sus virtudes y cualidades, etc...

• Conocimiento de sí mismos/as : sus historias personales con fotos que tuvieran de cuando eran pequeños, sus cumples ( les escribía un cuaderno especial para ese niño o niña en el día de su cumple, a veces yo sola y otras ya más adelante con los que querían participar), los cuadernos de autoestima, de género, de sus países de origen , de su barrio común sintiéndose lavapiesinos y lavapiesinas, de sus diferentes religiones y culturas.

• Cuadernos de fin de semana para realizar conjuntamente con sus familias, que ya he explicado anteriormente.

• Cuadernos de cuentos y el evaluativo de la obra de títeres: “Bombín y Bombina en el país de las risas y la magia de los besos”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Etica de la didáctica y de la metodología de los cuadernos “la otra mirada”

 

Esta serie de cuadernos que se fueron escribiendo, sobre todo los referentes a vocabulario de asambleas, sobre los criterios, sobre su escuela, su barrio, sus países de origen, sus vidas personales, sobre los mitos y costumbres que les causan miedos, iban ayudando al mismo tiempo a vivenciar una ética y una estética educativa diferente y más humanitaria, creando cuadernos sobre la resolución de los conflictos de forma creativa. Al principio cuando no sabían leer , teníamos un cuaderno donde íbamos apuntando con mi letra el problema que había surgido, los responsables hacían el dibujo alusivo al hecho y los y las demás con ellos y ellas pensábamos en las soluciones justas del problema, aprendiendo a analizar desde la situación empática y no desde la sanción, los castigos estaban sustituidos por la búsqueda de la solución justa entre las personas que se encuentran o han producido el conflicto. Nos íbamos ayudando para la solución en los dibujos y respuestas a las preguntas sobre lo acontecido, en algún caso estos cuadernos se han escrito para los de fin de semana dónde la búsqueda de la solución a la situación conflictiva se hacía con la participación del familiar que elaboraba con el niño y con la niña los cuadernos de ese fin de semana, de esta manera también se conoce la forma que se lleva en casa de resolver conflictos, que a menudo en algunas culturas es bastante autoritaria y castigadora, incluso emplean violencia física en algunos casos. Estos detalles son importantes conocerlos porque nos ayuda a la hora de orientar a las familias sobre lo que resulta más beneficioso para el niño o la niña desde el punto de vista de su desarrollo en su educación como persona y que sin duda pasa por la utilización del lenguaje y el razonamiento de la justicia, no por el de las sanciones y castigos que desde los y las niños/as se ven más como un proceder violento sin justificación hacia su cuerpo y su mente que como lo que el padre o la madre piensa que es un recurso educativo de singular trascendencia y tradicionalidad. Y esta forma de proceder resulta curioso pero también la ejercen las madres y padres que se consideran progresistas en la vida suya personal y cotidiana, los que dicen “no a la guerra” resulta que emplean también castigos, amenazas, chantajes emocionales en la educación hacia sus hijos. Todas estas circunstancias hace que la tutoría hacia las madres-`padres aunque por horario estuviera fijada los jueves de doce treinta a una treinta, también se desarrollara en cualquier momento que la familia lo requeríera o aprovechando las entradas y salidas de los y las niños/as si así lo consideraba porque hubiera detectado cualquier problema que se hubiera producido en horario fuera de la escuela y que el niño/a no supiera exponer con claridad pero que le hubiera impedido realizar de forma satisfactoria su jornada escolar, manifestar tristeza, angustia, agresividad hacia compañeros/as amigos/as, nerviosismo, etc...

 

He de decir que la participación de las familias, exceptuando una madre, en cuanto a seguir los consejos educativos para la formación humana de sus hijos/as conjugando sus costumbres con los métodos basados en la comunicación y el razonamiento pactado cuando hay que buscar solución a conflictos, caprichos, relaciones entre iguales, con mayores, etc..en sus hogares ha sido muy positiva, hemos mantenido comunicación constante cuando se ha requerido y se ha buscado conjuntamente soluciones alternativas a las que habían usado antes y que evidentemente no habían solucionado el problema haciéndose en algunos casos crónicos: sanción, castigo-tiempo espera. Vuelta de conducta o problema- vuelta sanción, y así generándose entre esas personas una separación que crea rechazo, culpabilidad, dependencia y estado de angustia e impotencia en ambas partes, y que si no se media en la solución se almacena en la mente como injusticia vivida sin explicación y puede aparecer en edades más tardías, adolescencia, primera juventud, en forma de agresividad hacia los mayores, sean sus propios padres y madres o profesores/as. ( Otro tipo de oposicionismo invisible que desarrolla cauces de expresión en conductas posteriores extrapolares en cuanto a la raiz de lo que en su día constituyó el problema, sencillo entonces, de haber resuelto, pero no en los momentos que emerge- violencia estudiantil hacia los adultos o incluso a sus iguales, por poner un ejemplo-)

 

Por eso es importante desde las primeras edades tener en cuenta permanentemente la prevención de la violencia, en la búsqueda de la justicia, para evitar que se hagan personas con rencor y para desarrollar la inteligencia que les ayudará a ser ciudadanía con felicidad y libertad, con decisión propia y con sentido de la justicia para consigo mismo/a y para los y las demás, ciudadanía universal con derechos y responsabilidades y con respeto hacia la pluralidad y diversidad.

Es importante hacerles ver que son personas únicas e irrepetibles, en cuanto a sus rasgos personales, sus capacidades, su mente y su cuerpo, sus biografías, sus culturas, que deben de aprender a quererse a sí mismos/as, que deben de aprender a compararse con ellos mismos/as no con los demás, porque el otro, la otra es otra entidad y no es ni mejor ni peor, hay que prevenir las envidias desde la aceptación de cada uno y cada una, desarrollando la investigación introspectiva de autoconocimiento, autoconcepto para hacerles fuertes y seguros de ellos y ellas mismos/as, hay que hacerles ver que la diferencia del otro puede constituir riqueza si se comparte libremente y esclavitud si se utiliza en el propio beneficio y no con solidaridad y cooperación.

Y es muy curioso ver cómo los y las niños y niñas comparten esta forma de entender la vida y van rechazando las formas violentas poco a poco y en mayor medida cuando estas ideas son compartidas también por las familias, entonces se genera un proceso educativo de incalculable belleza humana.

 

 

Si hay contradicción en las ideas, el niño y la niña tarda mas tiempo en desarrollar su autoconcepto porque tiene que emplear su tiempo de pensar, en buscar estrategias que le permitan resolver las contradicciones de sus propias circunstancias sociales, familiares, etc, para poder armonizar lo que se piensa y cree como mejor y lo que le ha tocado vivir que se aleja de ser lo mejor para su tranquilidad y desarrollo como persona.

Estas peculiaridades hay que tenerlas en cuenta como variables educativas personales que van a presentarse en cualquier momento del desarrollo posterior si no se ponen de manifiesto y se solucionan en el presente, hay niños/as que son muy ágiles mentalmente y desarrollan rápido estrategias nuevas de adaptación a la diversidad en las ideas, pero otros/as tardan más y hay que enseñarles a vivir con la contradicción hasta que llegue la madurez de solución, enseñar el tiempo de espera para las soluciones propias dependiendo de los ritmos personales de cada individualidad, contemplando las circunstancias que le rodean. En estos casos se establece una relación de ayuda –tutelaje, donde la persona niño/a sabe que puede contar con mi ayuda si así lo requiere, porque va a ser escuchado sin reproches ni sanciones, porque sabe que lo quiero y acepto como persona única que es, con sus aciertos y con sus errores, es un sentimiento de amor pedagógico como lo han denominado algunos autores/as, que asegura la afectividad y elimina el rechazo a las conductas que han generado el conflicto, sustituyendo este sentimiento por el de la comprensión hacia la conducta, desde el análisis y la verbalización de lo ocurrido, desdramatizando y buscando la solución tranquilizadora para la persona, restituyendo primero la armonía del pensamiento para después poder pensar sin miedos y de forma justa, aceptando la situación como error a restituir, reponer, o buscando actuar de forma adecuada, con compromiso de justicia.

 

Otro objetivo valor que ya he mencionado antes y que se trabajó también con las familias fue el de la trasmisión de lo recomendable que es educarse con austeridad, en el sentido de aprender a vivir con lo necesario y justo. En esta sociedad tan consumista en la que sobre todo los y las niños y niñas son objetivo nº 1 de consumo, es muy difícil enseñarles a discriminar entre lo necesario y lo superfluo, entre lo conveniente para la salud y lo que les introducirá en un juego de engaño dónde no se vende lo que se propaga sino lo que se oculta, es muy difícil irles haciendo críticos/as sobre todo porque el consumo emplea mucho dinero en el arte de la persuasión y en los mensajes ocultos que están muy escondidos psicológicamente hablando, son sutiles, se presentan como magníficos para comprar, usar y tirar y crean además competitividad entre quienes los adquieren. Por eso, desde el primer día este objetivo está presente y se da información a las familias para que controlen y ayuden a sus hijos/as a discriminar la propaganda de consumo engañosa y en cuanto a la comida se les orienta para que procuren que sea fresca, fruta, pan, embutido, etc..productos naturales, evitando así el consumo de lo envasado, que muchas veces se compra no por el producto si no por el regalito que viene en la bolsa, que luego es motivo de competitividad entre ellos y ellas. En este sentido en la clase se adoptó una norma que se asumió de forma general, “todo lo que se trae a la escuela es para compartirlo con los demás” exceptuando la madre citada anteriormente, que durante los dos años estuvo boicoteando de alguna manera mi labor, y todos los días enviaba a su hijo con algún producto de consumo que los y las demás no tenían o con alguna maquinita o juegos que hacía que todos los días tuviera que hacer el razonamiento siguiente:” No es justo que tú traigas juguetes que los demás no tienen, todo lo que se trae se comparte, si traes juegos y cosas que los demás no pueden acceder a ellos porque tienen menos dinero, se pueden producir envidias y esto no es bueno ni para ti ni para los demás, se genera rivalidad y competitividad por un objeto de consumo. Así casi todos los días, por no decir todos. Esta actitud persistente de la madre hacía que casi todos los días tuviera que dedicar un tiempo a este tema, interrumpiendo así mi tiempo y el de los y las demás, que todos los días tenían que aguantar la misma explicación mía, la misma oposición del niño que no quería soltar el juguetito que su mamá le había dejado, las miradas de los demás niños hacia el juguetito, en fin que nos hacía perder el tiempo por esa conducta inapropiada de la madre. El niño afortunadamente fue entendiendo, controlándose así en sus caprichos por adquirir ,pero no la madre, quien utilizaba esta forma de premio-castigo en su educación dando al niño el siguiente mensaje en forma de chantaje emocional “ si te portas bien te dejo la maquinita o te compro los Kindes, si no te portas bien te los quito o no te compro más” Una forma educativa bien contraria a la aconsejable que hace que se desarrolle desde lo justo y necesario, desde lo saludable física y psíquicamente, desde el propio desarrollo crítico para un consumo responsable y con autonomía propia en su uso, que educa la responsabilidad sobre las pertenencias individuales teniendo en cuenta a los y las de al lado, que pueden tener menos que tú, sencillamente porque económicamente sus familias no se lo pueden permitir, y es muy importante enseñar a mirar la economía social desde las primeras edades si lo que pretendemos es transmitir la solidaridad, el reparto justo y la cooperación como valor.

Todos los valores, insisto, se aprenden viviéndolos y experimentándolos en sí mismo, no son términos para hablarlos en teoría, que se pueden coger y dejar según convenga, porque esta actitud es la que hace después que nos quejemos de la doble moral, son términos para vivirlos, educarlos y aprender a sentirlos para poder defenderlos como propios, si decimos una cosa tenemos que actuar en consecuencia, es muy importante enseñar la sinceridad desde la propia persona, enseñar la integridad en las ideas, porque te hará persona con autoafirmación y dignidad para ti mismo y para los demás.

 

 

 

 

El cuaderno final evaluativo del curso 2003/04 fue la obra de teatro que representamos con todos los valores hechos personajes en muñecos/as de títeres, que he ido mencionando.

 

 

 

 

La obra se fue escribiendo según íbamos evolucionando en la resolución de los problemas, y respetando y trabajando esos valores, y según íbamos haciendo los títeres por las tardes con la monitora que amablemente y de forma altruista quiso colaborar en este proyecto, Virginia. Así escribí muchos textos y canciones, cada vez que ensayábamos , creo recordar que salía un texto nuevo y unos diálogos diferentes, dependía del momento de creatividad o de las ganas que tenían en ese momento o de lo que convenía tratar por los problemas que hubiera habido.

 

 

El título final fue: BOMBÍN Y BOMBINA EN EL PAÍS DE LAS RISAS Y LA MAGIA DE LOS BESOS.

 

Y el texto final que se representó lo escribí prácticamente tres días antes, cada niño/a se lo llevó a casa para aprendérselo, (eran textos muy cortitos, hay que tener en cuenta que la mayoría había aprendido a leer y a escribir en ese curso y otros aún tenían dificultad) así como las canciones que ya las teníamos muy ensayadas.

Todos y todas los niños y niñas participaron, para todos hubo papel y es más cada uno/a eligío su personaje libremente y curiosamente muy de acuerdo con sus formas de ser. Los que eligieron “las bombas”, la mayoría niños con mucha energía, muy movidos y que a menudo solían resolver los problemas no precisamente de forma pacífica, aunque he de decir que poquito a poco iban rechazando la violencia, les iba disgustando, La mayoría que quiso ser beso eran niñas.... aunque hubo dos niños que eligieron ser beso antes que bomba... Haciendo un inciso diré que el tema de los diferentes criterios del pensamiento femenino y del pensamiento masculino y de los sentimientos que conllevan estas diferentes formas de interpretar el mundo, a veces, se trabajó también mucho durante los dos años que estuvieron conmigo, la coeducación, ya lo he explicado un poco cuando he mencionado el espacio femenino. Los niños también hacían sus propios espacios y es curioso porque crearon en un momento el espacio no violento de los niños.

 

La obra de títeres, fue como una síntesis de todos los valores trabajados, diré que el tema era sobre la influencia de la televisión en la formación de la violencia, dos personajes de edad infantil que vivían en el país de las risas se fueron convirtiendo en Bombín y Bombina, por ver tanto en la televisión programas de violencia, les fue cambiando la mente, se iban alejando de sus mayores, Doña Tranquilidad, Don Amor, Don Respeto, Doña Cuidadosa, Doña Libertad, etc..iban dando la vuelta a la palabra Risa que se convirtió en Sasir ,(juego de palabra) hasta que llegaron Zorrito González y la Serpiente Suave que juntas organizaron los ejércitos de los besos y de las bombas, libraron una batalla y cada beso al abrazar a una bomba rescataba la magia de la persona que la bomba llevaba dentro y ....se convertía de nuevo en ciudadano/a del país de la risas......Un cuento con final feliz, una bella historia para ir introduciendo la utopía educativa....

 

 

 

 

El porqué de recuperar la palabra “risa” para la escuela, tiene que ver con la importancia que para mí tiene la alegría como elemento fundamental para el bienestar psíquico y físico, y para un buen aprendizaje académico, un niño o una niña que RÍE es un niño o niña que está dando rienda suelta a su canal energético , fuente de vida de un tejido emocional que conlleva una parte importante de la energía vital, es un niño o una niña que además está previniendo enfermedades que surgen de la tristeza, del silencio impuesto, de las penas, que cierran los canales energéticos que fluyen en una carcajada, en una risa, o en una sonrisa, Y que les aporta tanto bienestar para su desarrollo como personas. Afortunadamente hasta los médicos ya dicen que la risa es buena, menos mal, me extendería demasiado si explicara más detalladamente la relación psico- física- biologíca entre el aprendizaje de cualquier materia con el desarrollo de la capacidad cognitiva que se desarrolla aprendiendo a reir, la amplitud y también, por ejemplo la capacidad de abstracción, la de síntesis y análisis tan necesarias para el aprendizaje matemático, pero esto sería otro tema, la etapas y desarrollo del aprendizaje de la risa y la ironía y su importancia en cuanto a la relación con el aprendizaje del pensamiento matemático y del lenguaje. Es algo que llevo estudiando personalmente muchísimos años, desde niña, cuando me echaban de clase por reirme hasta que más tarde le he ido dando contenido psicológico y pedagógico, pero aún está por escribir las conclusiones a las que he ido llegando y puedo asegurar que matar la risa en las primeras edades , es sencillamente matar la vida, de la misma manera también que reprimir el llanto es también ir contra otro tipo de energía vital de ese tejido aún sin nombrar pero que es igual de importante que cualquier tejido, el muscular, el nervioso, yo lo llamo tejido emocional, nuevo y con sus propios elementos químicos que se generan al sentir la alegría, la tristeza, la vida.......ya muchos investigadores lo tienen en cuenta a la hora de buscar origen de muchas enfermedades. Algo tan sencillo pero que la escuela normalmente reprime, “hay que estar callados y en silencio y sin reirse”, para mí esa actitud es sencillamente inhumana y no sólo eso va contra la evolución del pensamiento matemático y lingüístico.

 

 

 

Esta manera de aprender estos valores no se puede aprender si no existe algo tan básico como la libertad de movimientos dentro del aula y el aprendizaje de la libertad a la hora de elegir los tiempos de estudios.

Una clase reglada , con horarios impuestos, sin empatía para conocer si en ese momento el niño/a quiere o tiene la motivación necesaria para aprender eso que por obligación tiene que hacer , incapacita este desarrollo de la capacidad cognitiva-emocional mencionada antes.

 

Por esta razón planteé que dentro de mi metodología , el aula se convierte en un espacio de movimiento , en un espacio de trabajo, en un espacio de juego y de comunicación , en un espacio de respeto al estudio, la lectura, etc...

 

 

 

 

A finales de segundo quería haber escrito la parte segunda, pero debido a problemas de salud , y a otros inconvenientes a los que me referiré más adelante, estuve de baja y no pude hacerlo.